올해의 운을 읽는 법

‘충’은 관계의 기술이지 판결이 아닙니다. 사주는 어느 기둥, 어느 십성이 충인지를 봅니다. 관성이 움직이는 것과 비겁이 움직이는 것은 대가가 다릅니다. 자미두수는 어느 궁이 인동되는지를 봅니다.

있고, 지목할 수 있습니다. 사주는 유월을 보아 일주와 합하는 달과 극하는 달의 저항이 크게 다릅니다. 점성술은 더 긴 단계로 봅니다. ‘좋다’는 위험을 감수해도 된다는 뜻이 아니라 같은 동작의 대가가 낮다는 뜻입니다.

자미두수는 유년 명궁과 사화를 봅니다. 이직의 해, 이사의 해, 내부 재편의 해. 사주는 유년 천간이 어느 별을 미는지를 봅니다. 두 주제가 겹치면 그것이 주선이고, 겹치지 않으면 많은 것을 쫓았지만 그중 올해의 것이 없었다는 경우가 많습니다.

세 가지 소원을 한 괘로 묻지 마세요. 육효는 구체적이고 기한이 있는 하나—이 내정, 이 집, 이번 달—에 답합니다. 사주는 이 한 해의 이동 비용을 말합니다. 역마와 식상이 움직이는 해는 이동 자체가 주제입니다.

먼저 건강과 업무량을 배제합니다. 명식은 그 책임을 지지 않습니다. 남은 부분에서 자미두수는 질액궁과 명궁의 인동을, 사주는 유년이 신을 소모하는지를 봅니다. 소모하는 해에 ‘아무것도 안 했는데 지친다’는 흔한 체감입니다.

재의 해에는 두 종류가 있습니다. 수입 구조가 바뀌는 해와 지출이 늘어나는 해. 전자는 돈이 남고 후자는 청구서만 남습니다. 사주는 재성이 인동되고 신이 감당하는지를, 자미두수는 재백궁과 대운의 관계를 봅니다.

의지가 아니라 리듬의 문제입니다. 점성술은 연초가 어느 단계인지를 봅니다. 상현은 시작, 휘월은 마무리. 시작을 잘못된 월상에 두면 육 주를 넘기기 어렵습니다. 타로는 포기한 순간에 무슨 일이 있었는지를 읽습니다. 대개 ‘첫 반응이 없었다’입니다.

가장 좋은 사용법이고 가장 드문 사용법입니다. 작년에 읽은 것을 꺼내 실제로 일어난 일과 대조합니다. 주제는 맞고 시기가 틀렸는지, 그 반대인지. 사주는 유년과 유월을, 자미두수는 궁의 인동을 검증할 수 있습니다.